Özet
19. yüzyılın başlarından itibaren siyasî olarak başlayan Osmanlıcılık akımı, devletin desteği ile edebî ve
akademik alanda kendini göstermiştir. Fakat Osmanlıcılığın sona ermesi devamında Türkçülük fikir akımının
dönem aydınlarının ilgi odağı hâline gelmesini sağlamıştır. 19. yüzyılda ulus-devlet anlayışına uygun olarak
ortaya çıkan Türkçülük, Osmanlıcılıktan beslenerek kimlik inşasının akademik boyutu ile başlamış, edebî
eserlerle topluma duyurulmuş ve en son olarak da siyasî alanda kendini kabul ettirmiştir. Millî edebiyatın öncü
isimlerinden olan Ömer Seyfettin, Türkçü-Turancı fikir doğrultusunda milliyetçi hareketi yorumlamıştır. Hemen
bütün eserlerinde millî kimlik inşası ve milliyetçilik fikirlerini ön plana çıkaran yazar, dönemin aydınları ile
paralel olarak Türk kimliğini keşfetmiş ve Türklük hissinin duyurulmasına yönelmiştir. Hikâyelerini meydana
getirirken mitler aracılığıyla eski Türk kahramanlarını ön planda işlemiştir. Yazarlığı bir misyon olarak gören
Ömer Seyfettin, aydın sorumluluğundan dolayı Türkçülük ve İslamcılık temelli bir toplumsal yapı
oluşturulmasına kanaat getirmiştir. Hikâyelerinde toplumun bağlayıcı unsuru olan din ve dili daha çok Türkçülük
fikri üzerinden işlemiştir. Bu çalışmada Ömer Seyfettin'in Turan hikâyelerinden yola çıkılarak yazarın millet
algısı, millî kimlik inşasında tarih kurgulaması, yarattığı destansı kahramanlar belirlenecek, bununla birlikte
milliyetçi mitoloji dikkate alınarak inceleme yapılacaktır. Ayrıca yazarın Türklük ve onun bir anlamda üst
kimliği olarak algıladığı Turan ideali tarihsel derinlik açısından değerlendirilecektir. Ömer Seyfettin'in Turan
hikâyelerinde ileri sürülen fikirler ve esasların millet inşa edilmesinde ne ölçüde etkili olduğu sorusuna cevap
aranacaktır. Ömer Seyfettin'in Turan hikâyelerinin millî kimlik inşa etmedeki rolü ve etkisi incelenecektir
Anahtar Kelimeler: Ömer Seyfettin, Turan ülküsü, Türkçülük, millî kimlik.
Abstract
The Ottomanism movement, which started politically since the beginning of the 19th century, showed itself in
the literary and academic fields with the support of the state. However, after the end of Ottomanism, Turkishism
became the center of attention of the intellectuals of the period. The Turkism, which emerged in accordance with
the nation-state conception in the 19th century, started with the academic dimension of identity construction by
feeding from the Ottoman, and was announced to society with literary works and finally adopted itself in the
political field. Ömer Seyfettin, one of the leading figures of national literature, has interpreted the nationalist
movement in line with the Turkish-Turcanist idea. The author, who emphasized the ideas of national identity and
nationalism in almost all of his works, discovered the Turkish identity in parallel with the intellectuals of the
period and directed to the announcement of the sense of Turkishness. The myth of origin and ancestry, freedom
and immigration, the old Turkish heroes and the elected people are in the foreground while they make up their
stories. Ömer Seyfettin, who regards writing as a mission, believes that a social structure based on Turkism and
Islam will be created because of his intellectual responsibility. In their stories, religion and language, which are
the binding elements of society, are mostly based on the idea of Turkism. In this study, based on the stories of
Ömer Seyfettin Turan, the author's perception of the nation, the history of the construction of national identity,
the epic heroes he created will be determined, however, the analysis will be made taking into consideration the
nationalist mythology. In addition, Turan ideali, which the author perceives as Turkishness and as his upper
identity in a sense, will be evaluated in terms of historical depth. Ömer Seyfettin Turan stories of ideas and
principles, how effective in the construction of the nation will be asked to answer the question. The role and
impact of Ömer Seyfettin's Turan stories in building national identity will be studied.
Keywords :Ömer Seyfettin, Turan ideal, Turkism, national identity.